文學新天地的部落格

　　世尊釋迦牟尼當年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為「四枯四榮」，據佛經中言道：東方雙樹意為「常與無常」，南方雙樹意為「樂與無樂」，西方雙樹意為「我與無我」，北方雙樹意為「淨與無淨」……如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

　　《紅樓夢》相傳是曹雪芹以自身為藍圖，遍嘗人生百態、世間冷暖之後的嘔心之作。自成書以來，便以細膩的情感描述及對於生活的入木刻畫而聲名大噪，更形成所謂的「紅學」。

　　《紅樓一探：五之一　枯榮》以佛法中「枯榮並立」、「常、樂、我、淨」的理論為根基，用不同的角度重新詮釋《紅樓夢》中十二金釵的恩怨糾葛。以兩大女主角──林黛玉與薛寶釵為主線，陳述兩人各有「常、樂、我、淨」四大分身，分別顯現在「命運、不執、個性、風塵」這四大面向上。例如《紅樓夢》中素有「晴有林風」一說，讓人以為黛玉與晴雯在個性上相像，實際上兩人相像的是「命運」，而「個性」實乃迥異。

　　透過《紅樓一探：五之一　枯榮》的剖析，讓傳世以久的《紅樓夢》散發出全新的生命力，也更了解曹雪芹在《紅樓夢》中暗藏的佛法意味，無怪乎其對於人生的刻劃令觀者無不嘆服！

本書特色

　　1.以佛教枯榮理論探討紅樓夢，給予全新解讀與感受。
　　2.以道教及儒家觀點來佐證，博採眾家之長。
　　3.論述簡短，用字精闢。